传承 | 百年李善人家族，一代民族资本家的兴衰史

李善人，天津八大家族之一，北方民族资本家的重要代表，以善闻名。源于书香，发于盐业，兴于官商，盛于资本，挫于军阀，折于日寇，衰于离析。跌宕起伏的百年家族，反映出民族资本的兴衰史。

传承家族智慧，解读家族格局。从本期开始，FOTT家族研究院将陆续推出一系列重要家族故事。这一期，我们将重温天津荣园主人李善人家族的传承智慧及民族资本史。从晚清皇帝到三位民国大总统，都与天津荣园有着深厚渊源；从书香门第到盐商巨贾，李善人家族的慈善文化渗透到整个商业帝国中；从实业资本到金融资本，李善人家族走过了民族资本家风雨传奇的百年历史；从富可敌国到风雨飘摇，李氏家族最后将十几家企业和园林全部捐献给了国家。

李氏家族百年传承的历史，民族资本的跌宕起伏，折射出一个民族的命运，反映了一个时代的变迁。历史隐藏着许多启迪未来的智慧。FOTT家族研究院独家采访了李氏家族多位后人，并查阅了大量资料，以专业视角剖析其家族智慧与传承理念。

李氏园林“荣园”的前世今生

始建于 1863 年的荣园，是仿照西湖园林设计而来。它是天津唯一一座被完整保留下来的私家园林，也是盐商构建园林的封笔之作。解放战争时期，荣园被征用为国民党军队的战略要地，挖战壕、建掩体，破坏严重。新中国成立后，李善人家族化名李岐美，把丰富的藏书和占地 300 多亩的荣园，捐给了国家。1951 年，重新修缮后的荣园，更名为“人民公园”。欢迎订阅《家族办公室》杂志

1954 年，毛泽东为荣园题书： “人民公园”，这也他唯一一次为公园题书。

占地300亩左右的荣园，仅仅是李善人家族曾经拥有的一个园子。

就像《红楼梦》里“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”所描述的京城四大家族那样，民国史料对天津八大家族也有记载，“天津卫，有富家，估衣街上好繁华。财势大，数卞家，东韩西穆也数他。振德黄，益德王，益照临家长源杨。高台阶，华家门，冰窖胡同李善人”。

李善人家族是天津八大家族之一，以善闻名。但他们真正的贡献，是作为中国北方民族资本家的代表，在封建主义和帝国主义的双重挤压下，奋力推动民族资本主义向前发展，成为当时中国北方民族资本家的扛鼎人物。

第三代李善人李颂臣摄于上世纪五十年代

李善人家族产业有多大？启新洋灰、耀华玻璃、华兴纱厂、北京自来水公司、津浦殖业银行、北洋水火保险公司、斋堂煤矿、开滦矿务、门斋铁路……一个个耳熟能详的企业，都有天津李善人家族的投资。

新中国成立后，毛泽东主席曾经递给李颂臣一支烟，以示对民族资本家的尊重，这支烟被李氏家族放在一个特制的架子上。

积善行德：成就家族精神凝聚力

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李氏家族可以寻找到的家族识别系统，是“延古堂”；但真正作为社会所认知的识别系统，是“李善人”。

发自内心的善良，不求回报的善行，形成了良好的口碑传播和信用背书，助力李氏家族迅速跻身社会核心，并为大众所熟知。甚至到了社会动荡期间，多年积善成为了整个家族最好的护身符。慈善为人最终成就了李氏家族最大的精神凝聚力和家族识别系统。

李家有“善人”之称, 始于七世李春城。他辞官居家，创办了寄生所、御寒社、义塾等慈善机构,名闻津门。其子李士铭秉承父志,又创办保生社、救生会等机构, 捐资修建文吕祠、千福寺。李士铭长子李颂臣组织过中国慈善会、天津慈善事业联合会,担任过天津备济社、积善社、明德慈济会董事。

李善人家族的善举，是从自发的家族善意、家族善行，逐渐发展到有规模有管理的社会善行。

当年李春城的太太，人称李八奶奶，一生行善信佛，乐善好施，被各地庙宇尊为施主。家里给她做了许多小牌子，写着被子、棉衣、米面等，李八奶奶到穷人家，看见没有被子、揭不开锅的，就放一个牌子，让穷人到家里去领。

当时各地逃难到天津的难民讨饭讨到李家，李家均予救济。后来难民太多，又在东南城角草厂庵开设“李善人粥厂”，收容乞丐。清末民初琵琶艺人“于瞎子”把李善人家的行善故事编到“天津八大家”的唱段里，“李善人”名号从此不胫而走。

天津李善人——李春城的长子李士铭（李子香）

清光绪十九年（1893年），山西大旱，粮食绝收，但国库空虚，拿不出银子赈灾，光绪帝焦虑。李士铭上奏折称，赈济山西灾民，不用国库出钱，可在李家盐引龙票上略加盐税，用此款赈灾。光绪帝批准奏折，在李家盐税中每斤增加四文钱，共加税400万两，李家迅速预支200万两白银赈灾。

光绪二十六年（1900年），八国联军入侵天津，当时河东一带村落被大火焚毁，妇孺逃难，无处栖息，李春城的长子李士铭在城内寄生所、贡院等处收养5000余人，并设施医局，防治瘟疫。

这次善行，用李家的能量，化解朝廷焦虑，解决社会需求，为李家的扩张奠定了极为重要的社会和政治基础。

敢为天下先：

从书香门第到大资本家

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不拘泥的眼界和格局、尊重他人的人本意识、敢为天下先的胆识，是李家代代相传的家风之一。清末民初，当官、读书和经商，最能够接触到经济和社会发展的前沿。李家能够及时转型，从依附朝廷的盐商转化为代表先进生产力的资本家，不难让人联想到当下地产商、石油等传统企业与新兴产业的区别。

一个时代的进步，总是由脱骨于陈腐的先进生产力，以及与之适应的生产关系变革所推动。李家当时力求适应并追逐先进生产力，但晚清的封建约束、军阀敲诈和后来的日军入侵，以及国民党统治下的官僚资本，将民族资本家挤压在扭曲和狭小的空间生存。欢迎订阅《家族办公室》杂志

书香门第，是李氏家族的根基。李家二世李大纶远行走出昆山，进入晚清财富最集中、最垄断的盐业，是李氏家族发展的第二个根基。后人渐渐进入官场，是李家迅速发展的第三个根基。百年沉淀之后，李氏子孙开始在资本领域大展拳脚。李氏家族发端于江苏昆山，始祖李麟公家贫多病，“闭门著书，教授生徒，发科者甚众”。李麟公次子李大纶满腹经纶、善琴棋书画、精通医学，与长芦盐运使是总角之交。

机缘巧合之下，李大纶治好盐运使家眷的病，长芦盐运使请他做了盐运署差使。李大纶于是在天津城户部街买了一所房子，安居下来，李氏家族逐渐人丁兴旺。

李氏一族长居天津，直到第六代在城东二道街东口冰窑胡同另置房产。冰窖胡同李宅共有八个大四合院,雕梁画栋, 富丽堂煌，但此时李家的标识还仅仅是一个富商。

真正使李家兴旺的，是七世李春城、八世李士铭、九世李颂臣等爷孙三代。他们凭借敏锐的商业触觉以及敢于开拓的勇气，将李氏推向鼎盛。

李家自七世，即第一代李善人开始，实现了家族的量变到质变。李春城曾官至刑部河南司监管直隶督催所事务，后开始经营盐业。李春城虽为官不长，但有官场经验，比众多盐商要看得远。经过他打理，李家10年间迅速跻身天津盐商的前列。

李春城也开始经营商铺地产，李家迅速成为当时的大房产主。除了冰窖胡同的宅院外，李家在其他各处经营的房产超过1200间，园林（荣园）水岸亭阁300亩，藏书数万册。

李春城长子李士铭开始真正进入亦官亦商时期，接触和介入大量社会资源。子孙政商并举，甚至有了行武出身。及后至民国，李家淡出官场，以经商为主。

据李家后人介绍，李家的资产发展分为三个阶段：

第一阶段，以盐务和房地产经营为基础，实现资本的原始积累和快速扩张；

第二阶段，以李善人二代李士铭、李士鉁、李士钰及三代李颂臣、李赞臣、李益臣为代表，融入现代金融活动与投资新兴实业，改变了原有的票号、银号的传统金融模式。

晚清时期，李家产业已经开始由传统的盐业经济转向工业、金融、贸易等新型业务，与外商、银行建立了良好的合作关系。李士钰、李赞臣曾相继出任清末第二大私营股份制银行津浦殖业银行总理，李颂臣曾任津浦殖业银行总董。

第三阶段，是由金融资本转向产业资本。

李家以李颂臣为代表，认购大量北洋滦州官矿有限公司股票，成为公司大股东。并陆续投资启新洋灰公司、耀华玻璃公司、华新纱厂、北京自来水公司等一系列新兴实业，其中很多在当时都属华北乃至全国一流的企业。李家积极参与投资与经营，并在其中担任董事，成为这些企业的大股东。

风雨飘摇，衣钵传承遇困境

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家族财产的传承发展和风险规避，是李家的弱项。鼎盛时期的李氏家族，并没有做好合理的财富规划，危机来临之前，虽然李家已经介入金融产业，但也没有提前设立家族信托。不断受到冲击的李氏家族，在当时的历史条件下，只能通过十兄弟分家析产，分散风险以利后人延续，但这些资产基本上都还是在同一个社会形态的篮子里。如果能够如荣毅仁家族分散海外布局，或有海外信托，无疑将更有利于家族长治久安。

纵然李家资本迅速扩张，在动荡的社会里，资本家实力再强，也难以承受军阀敲诈、牢狱之灾、官僚资本挤压、日军入侵等接踵而来的打击。

从1924年开始，李家多次受到军阀敲诈勒索，家产损失过半，不得不迁往英法租界躲避。此时盐务所得枯竭，经营的企业商号又相继萎缩，各项善举只出不进，李家开始走下坡路。1929年，财力枯竭的李家“宝字辈”十兄弟，在民国十八年（1929年）分家析产，各立门户，大家族开始瓦解。

其实这时李家根基仍在。虽经两次军阀敲诈元气大伤、政府收回盐引断了盐业的主营业务，但李家这时已基本上转向投资矿山、铁路、办实业，勉强可以维持。如果能渡过难关，凭借李家初具格局的产业根基，完全可能再次完成资本积累和产业延伸，重振雄风。欢迎订阅《家族办公室》杂志

李颂臣的女儿李家容（右），人称二姑奶奶

覆巢之下焉有完卵。1937年天津沦陷，盐务停办，李家参与的银行被日方勒令关闭，加上之前门斋铁路又有一段道路因为经费紧张而建设粗糙，时好时坏，影响了斋堂煤矿的生产，日军占领北京后斋堂煤矿完全被日方控制，诸多压力下李家不得不卖房卖地，断臂求生。未料抗战胜利后，官僚资本控制了整个经济命脉，国民党统治时期通货膨胀，物资缺乏，令李家难以为继。

与李家命运共生的这座私家园林“荣园”，见证了李家百年兴旺，接待过无数达官显贵，最终在风雨飘摇的历史中，艰难蝶变。

“李家在海外还有资产吗？”

FOTT家族研究院希望能够寻访到李氏家族资产延续的蛛丝马迹。

李家后人避而不答。文革期间，李氏家族被破四旧的红卫兵抄家，后来发还被抄之物，香炉佛像等仍在，首饰字画等不知去向。

千金尽散，唯诗书之气存根脉

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诗书传家是李家发迹的源头，是李家兴盛的重要元素，也是李家得以传承的重要根脉。

李家从始祖开始就博览群书，子孙更是人才辈。在当时的社会环境中，官、商、书相互支撑，互为表里。李家源于书香，发于盐业，兴于官商，盛于资本，挫于军阀，折于日寇，衰于离析。好在行善积德多年，建国初期李家将衰败后残存的家产几乎全部捐献于国家，后人从此隐入平民生活，走上了与新中国同步的道路。

李氏本是诗书礼仪之家，始祖李京琦曾有《延古斋诗集》。到了七世李春城和他的四个儿子手里，李家书香文运盛极一时。长子李士铭著有《国朝名儒学案》《历代名医列传》等；次子李士铮，为翰林院侍读学士、国史馆纂修等，著有《周易注》《金刚经注释》《三味录》等。当年李善人家族珍藏的经史资料、珍善孤本，极其丰富，被称为河北第一藏书。欢迎订阅《家族办公室》杂志

几次衰落，几次失散，第一次分家析产，无人管理，被拉走了几卡车，全是善本孤本,后来又多次失散于战乱之中。

新中国成立，剩下的一部分，捐赠给了国家。自此，除北平图书馆（现在的国家图书馆）、南开大学图书馆、台湾省“国图馆”有部分李家藏书外，仍有大量藏书失散于民间。

然李家的文气，依然延续。李善人家族自七世李春城、八世李士铭、九世李颂臣三代鼎盛，再到十兄弟分家析产，如今李氏十世十一世散于全球，其能复兴曾祖父家族荣耀乎？

与李家后人对话：

追逐先进生产力和先进制度
Q:大民族资本家在发展期，往往代表了当时先进的生产力。清末民初，作为当时北方民族资本家的代表，李氏家族在资本、技术和商业模式上有什么特别的地方？

A：资本家和地主的最大区别，就是资本家在一定程度上推动了社会融合与进步，比如地主修路一般都是方便自己家，但资本家加速了资本主义社会化发展的步伐，社会性比较强。李家从盐业开始起家， 到后来真正发达是在产业资本上，无论在资本还是技术上，入股的几大公司都是当时先进的公司，如开滦煤矿、启新水泥厂、斋堂铁路等。

Q:现在李家这样的家族，还有可能恢复吗？

A:我们尊重历史，相信历史的阶段虽然不同，但每个家族都会有一些无形的财富，会给当下一些启示。现在有很多大家族逐渐兴盛，这是社会进步的表现。

Q:李家的风险控制系统怎样？如社会风险，企业风险，资本风险，传承风险等。

A：股份制是控制风险的最好方式。为什么要实行股份制？就是分担风险和解决继承问题、分配问题，有进步意义。一个家族的财产只有以股份的方式分配下去，才能够更好地传承，分担风险、聚集资金、凝聚人力财力，保护产业继续发展。民族资本推动社会进步的最重要方式之一，就是股份制。

感谢李家后人李学泓、倪祖鑫、李庚翔、李学湘、苗冬青、李克琍等提供素材和图片资料，并通过各种方式接受采访。